泰州历代家风家训，是先贤往哲们点亮的一盏心灯，他们用自己一生经历的风雨雷电、人间跋涉而铸造的思想精髓，为子孙后代的人生道路照亮前途。 今天，当我们细细研读这些经典的家风家训，有茅塞顿开的豁达，有醍醐灌顶的开悟，更有一份“子规夜半犹啼血”的感动。
胡瑗出生时，家道没落，但牢记家训的他，少小就以勤学闻名乡里。7岁便能写出好文章，13岁就通读了“五经”，并以“圣贤自期许”，立志以圣贤作为自己的理想人格，树立了重大的人生目标。理学家朱熹在《三朝名臣言行录》记载：20岁左右，胡瑗便独自赴山东精修孔孟之道。
十年苦读，学有所成。胡瑗40岁时在泰州开办私塾，首开“经义”、“治事”二科，分斋教学，“四方之士云集受业”。此后被聘到苏州、湖州推广教育改革，史称“苏湖教法”。他的教育理论与实践，示范于当时，垂法于后世，在中国教育史上树起了一座丰碑。胡瑗一生以教育为职业，实现了家训中“济世为上”的价值观。 胡瑗 “论民本”时说：“不以一己为忧乐，所忧者天下，所乐者天下。”巧合的是，胡瑗与范仲淹在泰州时便时相唱和，其“忧乐观”与范仲淹也仿佛如出一心。清人全祖望追根溯源：“宋世学术之盛，安定为之先河。”
事亲从兄，本有其则 孝悌为心，其理自识 这是王艮为立家规写下的《孝悌箴》
王艮，出生于盐丁家庭，由烧盐卖盐而自学成才，38岁师从王阳明改原名银为艮，首开以“百姓日用即道”的思想，成为中国思想史上泰州学派的创始人。 王艮对《孝经》深有体悟，认为“孝者，人之性也，天之命也，国家之元气也”，“君子务本，本立而道生，孝悌也者，为仁之本也”。于是他结合家中情况，写下《孝悌箴》，作为自家的家规。王艮以“孝悌”为立足点的家规，目的在于加强家庭的团结和睦，这是他对实践的考察和总结。 悌是对弟兄的友爱。王艮将弟兄们可以读书的孩子集中起来，聘请塾师启蒙，自己不时去查看辅导，有不守规矩的孩子，他就令其到“退省处”站立面壁，以促幡悟。一段时日后，孩子们都能遵守规矩，学业上也有了长进。在《孝悌箴》的引导下，七个弟兄八幢茅屋的大家庭，富庶和睦，秩序井然，人丁兴旺，家风昌盛。
吏瘦民肥 学显义扬
这是悬挂于黄桥镇何氏宗祠的家风牌匾
历史上，黄桥何氏家族人才辈出。仅自明代成化十六年至万历三十五年的127年间，何氏共出了4个进士、10个举人、百名秀才。清代又出了4名举人，200多位秀才。千百年来，何氏家族为黄桥的发展作出过很大贡献，镇内、乡间留下很多历史遗迹，是泰兴界内影响最大的家族。
何镤是何氏家族内有名望的杰出子孙之一。何镤19岁考中秀才，39岁中举人，曾主持过全国四大书院之首的“白鹿洞书院”。公元1593年，何镤被破格提拔为德兴县知县。尽管德兴县比较富裕，但何镤生活却十分清苦，从不增加百姓的负担，征收田赋时，总是让百姓“自己看着办”，不多收取一点一滴，深得百姓爱戴。何镤离任那天，乡亲们垂泪哭泣，沿途相送，并制作“吏瘦民肥”牌匾相赠。
当“吏瘦民肥”的牌匾进入何氏宗祠，便成了何氏家族最珍视的家风家训之一。何镤的为官之道、为人之本影响了一代又一代人。近现代，何氏家族出现了许多德育典范。
这是溱潼李氏家族80字家训中的话语
“一门三院士”的李德仁、李德毅、李德群是从溱潼“状元第”走出来的。李德仁，中国科学院院士、中国工程院院士、国际欧亚科学院院士，摄影测量与遥感学家；李德毅，中国工程院院士、欧亚科学院院士，指挥自动化和人工智能专家；李德群，中国工程院院士，华中科技大学教授、博士生导师。 溱潼李氏高祖李承霖，清道光二十年恩科进士第一人，被钦点为一甲一名状元，授翰林院修撰，掌修国史。他一生为官清廉，节俭朴素。李氏曾祖李贞发，曾任溱潼商会会长。不仅与无锡荣氏家族、著名实业家张謇等商业大亨建立了良好的合作关系，而且古道热肠、乐善好施，凡乡邻告贷，总是不吝资助。由于品德高尚，曾获赠“孝德永彰”匾额。 李贞发十分注重家风的传承和弘扬，80字李氏家训，就是他于1890年手书的。 这一家训体现了李氏祖辈的人生观、价值观和思想道德观，表达了李氏族人“诗礼传家”、“德才报国”的家国情怀，为其后辈确立了为人处世的规范，树起了自我修养的标杆。
刘国钧从贫儿到巨富，从学徒到老板，从经商到从政，发展史充满了传奇色彩。是什么造就了刘国钧？与其这句家训关系十分密切。
父亲要求刘国钧清清白白做人，明明白白做事。刘国钧先生牢记父训、白手起家、开办实业、奋斗不止。1915年，刘国钧“弃商从工”跻身纺织界，促其转身的是“实业救国”。1918年，刘国钧开办广益布厂，敢与日本人竞争，打出民族品牌“蝶球牌”和“征东牌”，表现出“无敌于天下”和“征伐东洋”的民族气节。1931年，刘国钧发表著名的《土纱救国计划书》。
刘国钧同时也这样教育着自己的子女，把好的家风流传了下来。如今，其子孙所从事的行业，早已不限于轻工商贸，而是遍布政商学界、名扬海内外。
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