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来看!泰州名联故事~

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发表于 江苏泰州

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月华如练旧亭台
道不尽古城似水柔情
香粳炊熟泰州红
赞一声丰足处处繁华


自古以来,泰州人文荟萃、名贤辈出,儒风之盛,素冠淮南。今天,我们走进名人故居、名胜名园,在那一副副楹联中感受泰州重教尚文的风气,领略泰州人传统文化的中和之美。


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梅园
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湖水挹清芬
凤墩留胜迹



青衣第一家
亮节辉千古
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01. 梅兰芳纪念亭


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“梅因近水花先发,亭为怀人境自高”,这是梅兰芳纪念馆中梅亭的一副楹联,由中国书协理事、浙江省书协主席鲍贤伦先生题写。


梅亭,又叫“梅兰芳纪念亭”,亭由全国政协原副主席、著名书法家赵朴初先生题写。这方五角亭从平面到柱础、柱、梁、枋、藻井、瓦件都以梅花形式表现,特别是檐下的挂落为双梅交合,寓意深刻。



02. 梅兰芳纪念馆


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“凤墩留胜迹,湖水挹清芬”是梅兰芳纪念馆大门上的一副楹联,由中国书法家协会副主席、江苏省书法家协会主席孙晓云书写。


短短十个字,生动刻画了梅纪馆的历史和地理环境。梅纪馆所处之地,史称“凤凰墩”,是凤凰栖息之地,三面环水,地势高敞。泰州人选择这样一块风水宝地建造“梅兰芳纪念馆”,体现了家乡人民对梅先生的崇敬和爱戴。


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桃园
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勋贵盖当朝
翰墨挹海内




旧院长关燕子楼
新书远寄桃花扇
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01. 孔尚任旧居


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翰墨挹海内,勋贵盖当朝,这是桃园“孔尚任旧居”陈庵大门上的一副楹联。


据清末泰州学者夏荃《退庵笔记·卷二》“陈氏四联捷”一文记载,“陈氏一门自明成化至清嘉庆共八进士,明代乃陈相、陈汲、陈应诏、陈应芳。”陈氏一门四进士,无疑是泰州乃至东南望族。而其庵堂楹联由徐达十世孙、魏国公徐弘基撰联、董其昌书写,足见陈氏家族历史地位之重。



02. 陈庵后院怡园


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“新书远寄桃花扇,旧院长关燕子楼”,是陈庵后院怡园之内的一副楹联,语出孔尚任《桃花扇》中的一出戏“寄扇”。楹联由著名戏剧家吴祖光先生之子、当代著名书法家吴欢所书。


这副楹联写尽了园中美景。300余年前,孔尚任在陈庵写下《桃花扇》和百余篇诗文,而那粉墨油彩的戏曲基因,早已深植于泰州人的血脉。为了这份跨越数百年的缘分,泰州人在南城河边修建了这座以桃为名的公园。每年春天,探春、青玉、元春等次第开放。开时,云蒸霞蔚;落时,乱红缤纷。花树下、小桥旁、亭榭中、草坪上,闪烁着的,是戏曲票友的身影。

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乔园
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沧桑几易,三峰石在迓归人
花柳无私,一境天留供逆旅




名园日涉,花团锦簇拥三峰
大地春深,霞蔚云蒸连广宇
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01. 乔园西门


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“大地春深,霞蔚云蒸连广宇;名园日涉,花团锦簇拥三峰”,这副楹联悬挂于乔园西门,由邑人汪秉性老所撰。


乔园是隐匿于泰州市井繁华深处的幽绝胜境,享有“淮左第一园”之名。乔园前身为明代陈鸢旧居。万历年间,其孙太仆少卿陈应芳倚宅建园,取东晋陶渊明《归去来辞》中“园日涉以成趣”句意,冠名日涉园。古建筑园林艺术专家陈从周教授于1977年来日涉园考察时,认为该园是“苏北现存最古老的私家园林”。



02. 乔园大门


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“花柳无私,一境天留供逆旅;沧桑几易,三峰石在迓归人”,这是已故乡贤王退斋先生为乔园大门撰写的楹联。


清康熙初年,该园转给田氏。雍正年间,转归高凤翥。嘉庆年间,高凤翥多方购得石笋三支置于园内,因将园名改为三峰园,时有皆绿山房、数鱼亭、囊云洞、山响草堂、寄傲堂、松吹阁、因巢亭、二分竹屋、午韵轩、来青阁、莱庆堂、蕉雨轩、文桂舫和石林别径等十四景,并占有大片住宅。太平军占领扬州后,两淮盐政机构从扬州迁至泰州。两淮盐运使乔松年买下该园,因称乔园。



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安定书院
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百年鼎革共仰栋梁材
千载弦歌广栽桃李梅




教化依鼻祖身心俱尊
治平赖上儒体用兼备
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安定书院


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千载弦歌广栽桃李梅 百年鼎革共仰栋梁材”,这是安定书院的一幅楹联。由著名书法家朱天曙书写。

安定书院是为纪念宋代易学先驱、著名教育家胡瑗而建。之所以称“安定书院”,是因为胡瑗祖籍在陕西安定堡。历史上,江浙一带著名的安定书院有三所,即泰州安定书院、扬州安定书院、湖州安定祠。这三所书院以泰州安定书院影响最大,胡瑗的“明体达用”思想便是在这里确定。


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安定书院内还有一副楹联,为“治平赖上儒体用兼备,教化依鼻祖身心俱尊”。一语道出胡瑗在中国教育史上的重要地位。

胡瑗登堂讲学几十年,培养出一大批各式各样的治国安邦人才。如钱公辅、范纯仁长于政事,孙觉长于《春秋》,滕元发、钱藻长于文艺。太学学生分配给开封府参加科举考试的名额中,他的弟子就占了300多;礼部贡士,他的弟子常占一半。



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崇儒祠
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弟兄父子自相师
孔孟颜曾俱尚友




01. 崇儒祠乐学堂


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“孔孟颜曾俱尚友,弟兄父子自相师”,这是泰州崇儒祠内乐学堂大门上的一副楹联。相传,王艮门人明代大学士、内阁首辅李春芳与王艮次子王襞来往密切,这是他当时为安丰王公祠撰写的。


盐丁出身的王艮幼时读过四年乡垫,后因科举无望,辍学从商,但仍自学《》《中庸》《论语》《孟子》等儒家经典。三十二岁开始教书,三十八岁时拜王阳明为师,后又协助讲学,四十四岁至五十二岁,多次来泰州安定书院、立诚社学等处讲学。他的弟子既有中、 高级官员,也有樵夫、灶夫、农民。著名思想家李贽、戏剧家汤显祖等都是他的再传弟子。



02. 崇儒祠


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“乐学重光,往学开来学,世世被春暖至教;崇儒再振,后儒继前儒,人人欣道脉流芳”,这是泰州明代名士顾梦骐在万历年间兴建崇儒祠时所题。

王艮的哲学思想是:“百姓日用即道”及“淮南格物”学说。他主张从日常生活中寻求真理,强调人的主体性,又将这种主体学说广泛传播于平民百姓之中,影响十分巨大,是明代中叶以后著名的启蒙思想家。这副楹联恰如其分地道出了王艮在中国思想史上的重要地位。


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老街
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林散之书曰,汉唐古郡,淮海名区
赵朴初词云,州建南唐,文昌北宋




重檐歇山式牌坊


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一座高大的重檐歇山式牌坊坐南朝北立于街口,坊额镶着“老街”二字,坊柱上挂有对联:赵朴初词云,州建南唐,文昌北宋;林散之书曰,汉唐古郡,淮海名区

泰州悠久的历史文化和重要的地理位置,在这副楹联中一语道尽。触摸老街斑驳的石巷肌理,放眼鳞次栉比的老店新铺,仿佛重回那商贾云集的盛世宋唐。依城河而建的老街是泰州的非遗聚集地。老行当在此延续,老手艺在此复活,草炉烧饼、鱼汤面、煮干丝……你可以在这里品尝到泰州特色早茶,感受水城慢生活。夜游、夜购、夜食、夜娱,是泰州这座“水天堂·夜游城”中不可错过的夜生活。



短短对联

彰显文脉绵长

寥寥俪辞

凝聚哲思深邃

优秀的楹联文化

让千年水城

门楣生辉



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