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近日 江苏省文化和旅游厅 对75家省级非物质文化遗产 代表性项目保护单位 重新调整和认定
目前 拟重新调整认定的项目名单公布 涉及泰州8个非遗项目
类别：传统音乐 保护单位：兴化市周庄镇社会事业局 里下河地区的兴化民歌历史悠久，富有鲜明的地方特色。兴化民歌的曲调有数十种之多，如茅山号子、林湖号子、戴窑窑工号子、西江月号子等。
兴化民歌使用兴化方言，以民间口头演唱的方式表演，具有浓郁的地方特色，保持原生态艺术价值，见证了人类在文化发展过程中，民间音乐艺术发展的历史痕迹。
兴化民歌是研究兴化历史文化、民间民俗文化最有价值的资料，至今仍是对外文化交流中了解兴化风土人情的重要手段。
兴化地区水面广阔，河湖纵横，渔具、渔法历史悠久。渔具手工工艺也由初级发展到金属手工工艺渔具阶段。兴化先民根据渔获物个体大小，创造了各种不同的渔具、渔法。目前初步统计有十多个帮别，每个帮别均有自身特色的手工工艺渔具和渔法，具体制作渔具和各种不同渔法共有近60种之多，如：撇网、大网、弓网、丝网、撒网、花篮等。兴化渔具、渔法在我国众多的水网地区中，具有很强的代表性，在世界上也享有一定的美誉。
孤山“泥狗子”又称“泥叫鸡”，是传统的民间手工艺品，至今已有数百年的历史。孤山“泥狗子”作品表现题材十分广泛，飞禽走兽无所不有，造型虚幻、神秘，有九头鸟、人头狗、独角兽等近百种。“泥狗子”首腹部有单孔和多孔，单孔可吹出蛐蛐之声，清亮悠扬，美妙动听；多孔可吹出类似于埙的音调。在靖江，孤山“泥狗子”是一道趋吉避凶的吉祥物。每年农历三月初三，“泥狗子”都是庙会上不可或缺的风景。人们把“泥狗子”买回家放置堂中，希冀驱凶避邪，带来好运。
泰兴张桥麻将人物雕刻技艺，源于上世纪初期，现有三代传承。在张桥镇汤庄、西桥、岛石桥、圩阳和陈家等自然村，麻将雕刻已成为致富好行当，张桥也发展为闻名全国的麻将雕刻之乡，生产厂家及作坊多，品种系列全。泰兴麻将雕刻材料有骨、竹、牛角、红木以及有机玻璃等，不同材质雕刻要求不同，工艺复杂，流程繁多，体现了传承人较高的艺术鉴赏能力和独特扎实的雕刻水平。类别：传统舞蹈 保护单位：兴化市沙沟镇社会事业局 相传兴化沙沟镇东岳庙建成后，镇上的男女老少来庙烧香磕头，祭拜时每人总要带着一张“拜香凳”磕头，称之谓“叩拜香”。因为拜佛的人多，地上的小凳，弯弯曲曲，很像一条条龙的形状。
后来，在祭祀仪式时，人们有意识地先将小凳摆成龙的形状，再祭拜磕头，就形成了“板凳龙”的雏形。
“板凳龙”在庙会表演时，人少可组成独龙腾空、二龙戏珠的造型；人多则组成五龙闹海、九龙汇聚的造型，活灵活现，赏心悦目。
锣鼓书是一种古老的民间说唱形式，历史远比相声、评话悠久，是“香火戏”的前身。唐宋期间，兴化城乡已涌现出不少优秀的锣鼓书艺人，传承至今。兴化锣鼓书，有一人或数人表演。道具比较简单，除了小鼓打节奏外，还有一面大锣，艺人在演唱间隙用锣鼓敲打铿锵的锣鼓点子，以此来烘托气氛。兴化锣鼓书艺人用兴化方言演唱，曲调以“七字段”和“串十字”为主。锣鼓书以唱书为主，稍有夹白，声情并茂，铿锵有力，高亢明亮，唱的是民间疾苦事，说的是百姓心中话，深受广大人民群众喜爱。
明朝嘉靖年间，官至福建右布政使的万云鹏告老还乡，他根据沙沟地处水乡，集镇面积不大，巷道狭小的特点，倡导沙沟彩灯游走。此提议得到当地富商的响应，商会牵头其它行会各自组织节目，沙沟灯会由此产生。沙沟的灯会多在正月十五和二月二。那时，近至十里八乡周边乡镇，远至大江南北纷纷蜂拥而来，观灯赏灯。河面上船来船往，大街小巷张灯结彩，人来人往。出灯时，队伍延绵一里多，热闹非凡。
靖江肉脯至今已有80多年的历史，制作工艺独特，以新鲜猪后腿纯瘦肉为原料，经过十多道工序精细加工而成。成品形方正、色棕红，放在灯光前一照，透明映亮、流辉溢彩。细细品味，甜中带咸、咸而发鲜，兼有鱼、肉两者美味，令人吃后余香满颊、数日难忘。靖江肉脯的特有风味是其它猪肉脯无法比拟的，产品营养丰富且携带方便，深受消费者的喜爱，曾两次荣获国家质量金奖。 |
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