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【非遗·泰州】孤山“泥狗子”的文化内涵……

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发表于 江苏泰州

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非物质文化遗产

是一个地方历史的见证

和区域文化的重要载体

泰州是一座名副其实的“非遗之城”



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特定手工民间吉祥

孤/山/泥/狗/子


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孤山镇地处泰州靖江市中部,因境内有苏中地区中部唯ー的一座“山”而得名。孤山古称“元山”,属天目山余脉,数千年前为长江江面的一块礁石,至明弘元年,正式登陆。自古以来,孤山就是一个水陆交通便捷、商贾云集的商家圣地。深厚的文化积淀,特定的资源禀赋,带来了当地民间民俗文化发展和提升。孤山泥塑“泥狗子”便是孤山众多民间民俗文化的璀璨明珠。


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“泥狗子”制作方法


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在当地人看来,“泥狗子”是一道趋吉避凶的护身符,有着许多传说。一说是孤山第一任县令属狗,清正廉洁,深受百姓爱戴,后人用泥巴做成狗的样子纪念他;又一说是古代这里闹瘟疫,天神派来一只神狗帮助驱赶瘟疫,瘟疫消失后,神狗就一直留在这里一个仙人居住的仙人洞”中。“仙人洞”有一石门,门上有锁,当时只有用孤山之土做成的“泥狗子”才能打开石门,看到洞内仙人。后来人们为避邪和方便打开石门朝拜仙人,就做起了“泥狗子”。久而久之,人们把“泥狗子”买回家放置堂中,驱凶避邪,带来好运。小孩经常吹,不怕惊吓,不生病。金木水火土五行,土居其中,土不杀人,万物以土而生,所以人们喜欢“泥狗子”。

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孤山“泥狗子”制作流程包括原料采集、泥土加工、捏制成形、烘干彩绘等四个阶段,主要有11道工艺流程。其中取土也是关键步骤:取孤山东山脚的泥士,这种泥土无杂质、粘性高、干而不裂、弯而不断,人们相信,泥土常年受神明香火的滋润,富有灵性,故用此土加工的作品显得更为神奇耐用。

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“泥狗子”首腹部有单孔和多孔,单孔的,可吹出蛐蛐之声,清亮悠扬,美妙动听;多孔的可以吹出类似于埙的音调,给许多的少儿增添了童趣和梦想。每年农历三月初三孤山庙会,热闹非凡,人山人海。汇集孤山灵气的“泥狗子”一直是庙会上不可或缺的吉祥物,大人小孩纷纷购买“泥狗子”,边走边吹。美妙的乡音悠扬,成为孤山一道靓丽的风景。

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“泥狗子”受欢迎


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外国人对泥狗子很感兴趣


孤山“泥狗子”在当地主要有钱氏、沈氏和许氏家族传承。其中代表性传承人为钱氏家族第五代传人钱伯平。钱伯平作品表现题材广泛,天上的飞禽,地上的走兽无所不有,造形虚幻、神秘,有飞鸟、金龙、狮虎、神牛、麒麟、人头狗等近百种。2002年,他的作品入选江苏省首届农民艺术节综艺展,并在江苏展览馆展出。此后其作品多次参加江苏省、泰州市的民间民俗文化展示活动。

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“泥狗子”文化内涵


孤山“泥狗子”这种民间手工艺品对了解民俗生活、进行文化传播,具有典型的意义和价值。“泥狗子”以劝善的道德教化为核心内容,教人敬天地、礼神明、尚礼仪、扶贫济困、惩恶扬善等,具有普及道德规范、促进社会和谐的积极意义。

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“泥狗子”传承


目前,“泥狗子”制作艺人数量日逐减少,而且其中相当一部分都是老年人,文化程度低,传承能力差,年轻学艺者寥寥无几,潜隐着后继乏人的危机。由于“泥狗子”制作全部是手工操作,不能机械化大规模生产,劳动强度比较大,其经济价格不高,给传承带来了一定的困难。

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为实施孤山“泥狗子”制作技艺保护工程,孤山镇人民政府制定了项目保护计划,在镇文化站设立了“泥狗子”制作中心和展览室,在中小学校举办“泥狗子”制作技艺培训班,在靖江网站开设介绍孤山“泥狗子”制作技艺网页,让更多的人了解孤山“泥狗子”,同时他们改善工艺、改进包装,让“泥狗子”越做越美观、越做越精致,使之成为孤山古镇的靓丽文化名片。

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孤山泥狗子

造型生动 寓意积极

具有民间手工艺术品特有的

观赏价值、人文价值和收藏价值


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编辑 | 洋洋


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