在泰兴">一年之中要有三次重要的祭祖的仪式，分别是清明节、中元节（七月半）、冬至（过冬）。农历七月三十，还有一个“斋孤”的日子，泰兴人同样看重。“斋”，即舍饭给僧道神鬼；“孤”是指孤魂野鬼。七月三十晚上在野外点烧黄纸祭鬼，与七月半在家祭祖磕头有所不同，这是特定烧给那些没有子孙后代，平时无人祭祀的孤魂野鬼的，渐渐形成了一种仪式。小编也只是查阅资料，知道大概的意思，至于这风俗怎么来的？就无从考证了。
到了傍晚，泰兴的人们开始沿途点黄纸。在桥头、街头巷尾、三岔路口，乃至厕所等处焚钱化纸，口中还要念着“大鬼小鬼拿钱用”，用以买嘱（足）鬼魂不要干扰自己的家庭幸福和孩子们的健康成长。 小时候每到七月三十这一天，晚饭后趁着天还亮，母亲拎着一篮子黄纸，在河边沟旁、桥边、三岔路口，甚至茅坑处都一一焚钱化纸，母亲口中念着“大鬼小鬼拿钱用”，我们也跟着念一遍“大鬼小鬼拿钱用”，母亲说，孤魂野鬼听见响声就过来“取钱”，他们在阴间一年的花费就不用愁啦。
长征路与鼓楼路口售卖黄纸的小贩
泰兴历史悠久，文化底蕴深厚，“斋孤”也是一种流传久远的民俗文化，是一种善心的外在表现，是泰兴厚重民风的延续，也折射出泰兴人骨子里的和谐朴素、宽厚善良。济川街道文岱社区的清洁工 因为城区人口相对集中，斋孤这种习俗带来的安全隐患也在增加。每到7月30的傍晚，泰兴城区就是烟雾弥漫，空气中全是烧过的黄纸味，空气质量不用多说了，道路上全是飞扬起的黄纸灰，加重了清洁工的负担，给城市整洁带来了很大的困扰。市民前赴后继的到十字路口烧黄纸也带来了交通安全隐患、烧纸飞扬起的火星也带来了火灾隐患，偶有小的火灾发生...... 随着社会的进步、文明城市的创建，泰兴的相关部门也在号召大家摒弃陋习，不要斋孤烧黄纸，今年经过小编大概的走访，大部分市民对此都很支持，但是又不想放弃这个传统习俗，也许任何的改变都需要相当时间的适应。 与往年不同的是今年城区各社区在多个十字路口专门放置了烧黄纸的铁皮桶，同时安排了专人在附近劝阻和清理烧纸后的垃圾，做到人走火灭，及时的消除了安全隐患。
当传统习俗与现代文明发生冲突的时候，">从心灵安慰说到社会危害性，相关部门要">在传承与文明之间，运用智慧寻找一个最佳结合点，从而作出一个科学的抉择。
">9月6日晚10:45分，网友“悲愤”发帖： 一年一度的七月半（应该是7月30），政府对这个烧纸钱是否有禁止文件下发，如果有，是如何管控的？如果没有，是否能考虑一下，毕竟存在安全问题呢？ 今天风比较大，本人在路过水木清华那儿准备从南向西转弯，在路口时突然刮起了风，把桶里面刚放进的燃起来的纸钱给飘起来了，直接吹到了我的脖子上，当时给吓坏了，还好及时用手将东西弹开，但还是将脖子给烫着了，（不知道是不是一个专门的桶放在那边，是不是为了方便大家烧纸钱？还是为了环境？泰兴多个十字路口都有一个同款桶子），现在想想都害怕，电瓶车车上有8岁的孩子，如果先烧了衣服会不会直接给烧伤了，会不会伤害宝宝… 在那边等的人也多，后果真的不敢想象，今天下班途中看到城管部门安排了工作人员在鼓楼南路五叉路口手举着牌子写着类似不能烧纸钱的话，但还是有好多人当着面一样的在路边烧着，工作人员也没办法，看着在那边继续一个接一个的进行烧纸钱，沾到这样的事情真的很生气，只是希望来年能杜绝同样的事情再发生！
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